Explication du signe de la main d'expansion du domaine de Yuji Itadori : Le Kshitigarbha Mudra

Alors, après avoir attendu plus de 200 chapitres, nous voyons enfin Yuji ‘The Cog’ Itadori obtenir une mise à niveau de pouvoir tant nécessaire - l'Expansion de Domaine. Rien que pour cela - le chapitre 264 de Jujutsu Kaisen était exceptionnel.

Itadori a choisi de déclencher son expansion de domaine au moment parfait - juste quand la technique maudite de Sukuna n'était pas utilisable.

Nous savons maintenant que Gege Akutami a basé les mudras d'expansion de domaine sur le bouddhisme. Et le mudra d'expansion de domaine de Yuji n'était pas différent.

Comme des fans aux yeux de lynx l'ont rapidement découvert, le geste ressemble étrangement à un mudra bouddhiste spécifique. Dans cet article, nous explorons les détails de ce geste, en examinant sa signification et ses implications potentielles pour le personnage et l'intrigue d'Itadori.

Explication du mudra d'expansion de domaine d'Itadori :

Le mudra d'expansion de domaine d'Itadori est basé sur le mudra Kshitigarbha dans le bouddhisme. Il est réalisé en entrelaçant tous les doigts des deux paumes, en les tournant vers l'intérieur, puis en redressant les deux doigts du milieu.

Le détail important ici est que les doigts du milieu ne se touchent pas. S'ils se touchaient, alors nous aurions un autre mudra sur nos mains.

Kshitigarbha est l'un des quatre grands Bodhisattvas dans le bouddhisme. Un Bodhisattva est une personne éclairée en chemin pour devenir un Bouddha, mais qui choisit de rester et d'aider les autres au lieu d'atteindre le nirvana pour eux-mêmes.

En japonais, cette divinité est prononcée Jizo (地蔵) et est également connue sous le nom de Jizo Bosatsu. Kshitigarbha est particulièrement connu pour sa grande compassion et sa gentillesse envers ceux qui souffrent, ce qui est démontré dans les deux promesses très importantes qu'il a faites (toutes deux sont assez similaires aussi) :

• Pour aider tous les êtres : Il s'est engagé à aider chaque être vivant, des humains aux animaux, jusqu'à ce que le prochain Bouddha arrive.
• Pour vider les enfers : C'est le plus célèbre de ses voeux. Il a promis de ne pas devenir un Bouddha tant que tous ceux qui souffrent en enfer ne sont pas sauvés.

Il est considéré comme un protecteur et un guide pour ceux qui traversent des moments difficiles. Dans le bouddhisme japonais, il est également connu comme le protecteur des enfants décédés, les guidant vers le salut en les protégeant des démons et du mal.

Comment Kshitigarbha est lié à Itadori :

Alors qu'Itadori et Kshitigarbha viennent de mondes très différents, ils partagent des parallèles intrigants dans leurs arcs de caractère et leurs motivations.

Les deux personnages font preuve d'un fort sens de sacrifice de soi et d'une compassion profonde pour les autres. Yuji est prêt à risquer sa vie pour protéger les autres sur la base des paroles de feu de son grand-père. Cela ressemble à la façon dont Kshitigarbha s'est engagé à aider chaque être vivant.

De nombreuses fois dans la série, nous avons vu que l'empathie de Yuji guide ses actions, ce qui rappelle une fois de plus le Bodhisattva. Nous pouvons également établir des parallèles avec leur forte volonté.

Itadori est implacable et a une attitude de ne jamais abandonner. Cela est comparable au voeu de Kshitigarbha de sauver tous ceux qui souffrent en enfer. Consultez la citation du dernier pour avoir une meilleure idée - "Jusqu'à ce que l'enfer soit vide, je promets de ne pas devenir un Bouddha et je briserai mon corps et éclaterai mes os pour sauver les êtres sensibles."

Le lien à l'enfer ici est également intrigant à mon avis.

Selon Britannica, dans le bouddhisme chinois, Kshitigarbha (connu sous le nom de Dicang) est considéré comme le souverain de l'enfer et est invoqué lorsque une personne est sur le point de mourir.

Dans d'autres cas, on croit aussi qu'il prend la forme de Yama, le roi de l'enfer, et apporte le salut aux êtres les plus mauvais condamnés à y souffrir.

Maintenant, le mudra d'expansion de domaine de Sukuna fait référence à l'Enma-ten, qui est essentiellement Yama.

Le fait que les deux personnages d'Itadori et de Sukuna aient des liens avec Yama montre qu'Akutami a peut-être choisi consciemment ces mudras d'expansion de domaine pour signifier la connexion entre ces deux personnages dans le manga aussi !

Le mudra Kshitigarbha pour l'expansion de domaine de Yuji est également lié à son objectif actuel de vouloir séparer Sukuna du corps de Megumi. Continuez à lire pour savoir pourquoi.

Dans le bouddhisme tibétain (bouddhisme vajrayana ou tantrique) Kshitigarbha est l'un des dieux pacifiques liés à la purification des éléments du corps et de l'esprit.

Il fait également partie des divinités qui se manifestent devant une personne décédée tandis qu'elle est dans l'état intermédiaire entre la mort et la naissance.

Dans JJK, Megumi est métaphoriquement entre la mort et la renaissance, ayant vécu une dissolution à la fois de son corps et de sa conscience. Et il a désespérément besoin de purifier son corps du Roi des Malédictions.

Il est donc logique que Yuji, dont le principal objectif est de sauver Megumi, ait utilisé le mudra Kshitigarbha. C'est un autre point qui prouve la brillance de la narration d'Akutami, qui ne manque même pas de rendre les petits détails super intéressants.

Le parcours de Yuji, bien qu'empli d'obscurité, reflète la quête éternelle de salut de Kshitigarbha, et je crois que la référence au mudra est parfaitement adaptée au personnage.

Quels sont vos pensées sur le mudra d'expansion de domaine d'Itadori ? Faites-le moi savoir dans les commentaires ci-dessous !

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